孝子餅的來源：相傳晉朝時，孝豐南山腳下住著一戶人家,母親因操家養(yǎng)兒而勞累成疾，想要鮮筍煮羹做餅吃。而此時并非生筍的時節(jié)，兒子孟宗跑到竹林中慟哭感動了上天，竹旁生出筍來。吃了孟宗做的餅，母親的病完全好了，這餅也被稱作“孝子餅”廣為流傳。古有“24孝”“孟宗哭筍”，今有全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦等共同發(fā)布的新“24孝”激勵湖州孝子孝企。
    去年中秋，震遠同推出的“中華孝文化征文大賽”在社會各界引起了強烈反響；今年中秋佳節(jié)將至，震遠同推出了中華孝文化的傳承經(jīng)典震遠同月餅之作“孝子餅”，“孝潮”也漸漸涌動?！肮?jié)假日盡量與父母共度”這一行動標準將成為孝子們的首選。作為一家致力于傳承“中華孝文化”的中華老字號企業(yè)，震遠同不斷努力，傳承古法用真心做好“孝子餅”，最為湖州月餅的領(lǐng)軍企業(yè)，震遠同會真誠的用行動感召湖州的每一位孝子。 

    “親自給父母做飯、仔細聆聽父母的往事，這些小得不能再小的事情，我們做兒女的以前都沒做過，工作繁忙、自我娛樂成了盡孝的擋箭牌，要中秋了，是時候該對照這個標準一件件做起來了。”看了新“24孝”行動標準，在湖城某銀行工作的小賈買上了“孝子餅”湖州震遠同月餅， 打算回老家與父母一起過中秋，品嘗孝子餅，感受孝文化。
    隨著生活節(jié)奏不斷加快，“孝”這一中華民族固有的傳統(tǒng)美德漸漸淡化，如今新“24孝”出爐，也體現(xiàn)了孝文化的與時俱進。與傳統(tǒng)的“24孝”相比，新“24孝”更具有城市化、網(wǎng)絡(luò)化特點，更加符合目前社會的要求?！敖谈改笇W會上網(wǎng)、為父母購買合適的保險”，與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合；“支持單身父母再婚、仔細聆聽父母的往事”，從觀念上突破，對老年人進行心理關(guān)懷，這樣人性化的行動標準得到了湖城市民的認同。

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