深圳圣智揚(yáng)包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司

花粉包裝設(shè)計(jì)，蜂王漿包裝設(shè)計(jì)，蜂蜜禮盒包裝設(shè)計(jì)制作

一看光澤和黏度，好的蜂蜜色澤清透，光亮如油，晃動(dòng)蜜瓶時(shí)顫動(dòng)很小，停止晃動(dòng)后掛在瓶壁上的蜜液會(huì)緩緩流下。 二聞氣味，真蜜甜香，不同的花蜜沖泡后可聞到特有的花香味。每種蜂蜜均有獨(dú)特的香味，純正單一花蜜，多與其花香氣味相同。如發(fā)酵變質(zhì)則可聞到一股酵酸味或酒精味；如摻入較多的白糖、飴糖或淀粉，便失去花蜜特有的香氣。 三倒蜜瓶，優(yōu)質(zhì)蜂蜜由于含水量低質(zhì)感黏稠，如果將密封好的蜜瓶倒置，會(huì)發(fā)現(xiàn)封在瓶口處的空氣很難上浮起泡。 四拉“蜜絲”，用小湯匙或牙簽攪起一些蜂蜜向外拉伸，真蜜通?？梢岳黾?xì)而透亮的“蜜絲”，而且絲斷后會(huì)自動(dòng)回縮并且呈現(xiàn)球狀。 五磨顆粒，購(gòu)買(mǎi)乳白色或淡黃色的天然“結(jié)晶蜜”，可以將結(jié)晶挑出部分放在指尖研磨，真蜜的結(jié)晶顆粒細(xì)膩，會(huì)完全融化；而假蜜的結(jié)晶顆粒堅(jiān)硬、結(jié)成一團(tuán)，指尖研磨后會(huì)留下不易融化的顆粒。 六嘗味道，真蜜入口甜膩，部分蜂蜜后味微酸。蜜有蜜味，糖有糖味。純正蜂蜜甜而微酸，口感綿軟細(xì)膩。而假蜜的蜜味淡，余味淡薄短促。如摻蔗糖的蜜回味短，口感糖漿味濃；摻尿素的蜜味甜而又咸澀；摻增稠劑的蜜有膠結(jié)口舌感和刺激性異味。 白紙就可令假蜜現(xiàn)形 買(mǎi)回去的蜂蜜，市民在家也可以有兩種方法鑒別。 一是看滲透的方法，純正蜂蜜滴在白紙上不易滲出，而摻水的蜂蜜則會(huì)逐漸滲開(kāi)。 二是冷藏結(jié)晶檢驗(yàn)：蜂蜜在4至14攝氏度的環(huán)境下保存一段時(shí)間后會(huì)變成固體，這是蜂蜜的一種物理現(xiàn)象，真蜂蜜其結(jié)晶體的透明度差，結(jié)晶層次較“松軟”，用手指捻無(wú)沙粒感，結(jié)晶體用筷子一扎一個(gè)眼，很柔軟；假蜂蜜扎不動(dòng)，凍得很結(jié)實(shí)。

功能藥酒包裝設(shè)計(jì)

如今的社會(huì)文化已經(jīng)凸顯了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，生活在社會(huì)大環(huán)境中的人們?cè)絹?lái)越喜歡自由化的生活方式，向往并追求那些趨于感性化的生活狀態(tài)，更加崇尚輕松、便捷、健康、隨意、浪漫、個(gè)性、自由等多元化生活方式，而這種生活方式的改變也帶來(lái)了全新的消費(fèi)時(shí)尚化與多元化體驗(yàn)。既然提到了順應(yīng)發(fā)展，我們就想在本篇章中與大家聊聊：傳統(tǒng)白酒包裝設(shè)計(jì)如何做出時(shí)尚特色? 現(xiàn)在提到“時(shí)尚”，很多的理解是在一定時(shí)期內(nèi)，大多數(shù)人崇尚并喜歡的東西，它包括著精神與物質(zhì)兩個(gè)層面綜合考慮的因素。應(yīng)用到商業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，傳統(tǒng)白酒要做得與時(shí)俱進(jìn)，就需要從其本身的外包裝顏色、產(chǎn)品口味、品種分類(lèi)、功能介紹、包裝設(shè)計(jì)等方面去做全方位調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)這一目的，并在其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中訴求上增加時(shí)尚元素。誠(chéng)然，時(shí)尚白酒傳遞的應(yīng)是自由創(chuàng)新的精神，互動(dòng)和諧的文化，人文關(guān)懷的理念，它引領(lǐng)潮流的動(dòng)向。而追求時(shí)尚是人們生活質(zhì)量提升、精神需求豐富后的一種必然趨勢(shì)，但無(wú)論是白酒文化還是其它文化，“時(shí)尚”永遠(yuǎn)是推動(dòng)其發(fā)展進(jìn)步的不竭原動(dòng)力。要明白：時(shí)尚白酒來(lái)源于傳統(tǒng)白酒，但與傳統(tǒng)白酒有許多不同之處，他們應(yīng)具備本身的共性與特性。 一、時(shí)尚白酒包裝設(shè)計(jì)的共性特征。 自然、低度、健康、高雅是時(shí)尚白酒的四個(gè)要素。按產(chǎn)品自身屬性來(lái)分析，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)上： 1、含酒精度低。一般應(yīng)在20%—30%vol之間。低于傳統(tǒng)白酒的低度酒，高于黃酒、葡萄酒。這種酒度對(duì)尋求刺激的青年人有作用，還可以擴(kuò)大飲用的人群。 2、酒色清徹透明。甚至是無(wú)色，也可以微帶顏色，但必須保持酒液清徹透明的特點(diǎn)。帶有一定顏色可能是白酒最大膽地改革，顏色或許能成為時(shí)尚白酒最顯著的特色。 3、經(jīng)味道調(diào)和后可以混飲。最簡(jiǎn)單的就是加冰加水后不渾濁，而且保持基本口味沒(méi)有大的改變。最高明之處就是可以與各種飲料混飲，制造出一種人為的新口味。 4、有迷人且獨(dú)特的酒香。它可以是酯類(lèi)的香氣為主，也可以是醇類(lèi)的香氣為主，還可以是混合類(lèi)型的香氣。也可以是原料的香氣，外加物的香氣，貯存產(chǎn)生的香氣。 5、有突出且醇厚的酒味。這種酒味的構(gòu)成以高沸點(diǎn)的復(fù)雜成分為主體，表現(xiàn)的是越稀薄口味越優(yōu)雅。酸類(lèi)是構(gòu)成口味的重要物質(zhì)，酸與其它主體香味物質(zhì)的平衡是追求的最佳標(biāo)準(zhǔn)。 6、富含香味物質(zhì)總量是較低的。除保持其口味純凈的特色外，主要是對(duì)飲者的健康有益。對(duì)健康有益的食品才是生命力最強(qiáng)的。 二、做傳統(tǒng)向時(shí)尚轉(zhuǎn)型中的個(gè)性化特征體現(xiàn)。 個(gè)性化突出始終是中國(guó)白酒的最突出特點(diǎn)。時(shí)尚白酒要繼承這個(gè)傳統(tǒng)，并增加時(shí)代的新內(nèi)容，可以從幾個(gè)方面去考慮： 文化訴求的個(gè)性化。情感文化、回歸自然文化、休閑文化、健康文化、環(huán)境文化、飲用文化等都可以作為新的文化內(nèi)容與時(shí)尚白酒嫁接，其關(guān)鍵是兩者結(jié)合的自然和諧。包裝文化的個(gè)性化。時(shí)尚白酒的包裝與傳統(tǒng)白酒應(yīng)有很大的不同，它追求的除簡(jiǎn)單、自然明了外，還應(yīng)當(dāng)達(dá)到抽象、高雅的水平。容量上可大小并存，材質(zhì)上也可以是多樣化的。但時(shí)尚白酒應(yīng)注重內(nèi)外在質(zhì)量的一致，不必追求過(guò)度的外包裝?？谖讹L(fēng)格的個(gè)性化。這可以是原料個(gè)性的體現(xiàn)，工藝特色的體現(xiàn)，特有成分作用的體現(xiàn)，水的特點(diǎn)的體現(xiàn)，外加成分特色的體現(xiàn)，貯存容器特點(diǎn)的體現(xiàn)等等?？梢泽w現(xiàn)以中國(guó)白酒風(fēng)味為主，也可以兼容國(guó)外蒸餾酒的某些特色。 企業(yè)還需從生產(chǎn)工藝、酒體設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、價(jià)格定位、營(yíng)銷(xiāo)方法等諸多方面進(jìn)行新思維、新工藝、新方法的探索，才能獲得現(xiàn)代及未來(lái)市場(chǎng)的認(rèn)可。從市場(chǎng)調(diào)研開(kāi)始，吸取國(guó)內(nèi)外適應(yīng)夜場(chǎng)消費(fèi)酒水的成功經(jīng)驗(yàn)，組成專(zhuān)門(mén)科技攻關(guān)隊(duì)伍，大膽探索不斷實(shí)踐，就能生產(chǎn)出能適應(yīng)現(xiàn)代人需求的新口味、新風(fēng)格的中國(guó)白酒。 三、時(shí)尚白酒包裝設(shè)計(jì)上的加工工藝。 時(shí)尚白酒要有自己獨(dú)特完美的生產(chǎn)工藝，才能保證其質(zhì)量的優(yōu)秀和穩(wěn)定。其工藝設(shè)計(jì)可以有兩條技術(shù)路線。 1、不斷吸取各香型白酒傳統(tǒng)工藝的精華，重新設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)時(shí)尚白酒的車(chē)間和工藝。特殊的貯酒容器，不但可老熟還可增加香味物質(zhì)等等。 2、采取固液結(jié)合的新工藝。以?xún)?yōu)級(jí)、特級(jí)食用酒精為主體，加入少許經(jīng)特殊傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的調(diào)味酒及新資源食品、中草藥、水果汁加水調(diào)配的路線。以液態(tài)發(fā)酵的米酒為主體，加入本身的蒸餾酒或部分各香型的優(yōu)質(zhì)白酒，兩者恰到好處地結(jié)合的生產(chǎn)工藝路線。將中國(guó)特有的兩個(gè)酒種白酒與黃酒結(jié)合在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。時(shí)尚白酒的生產(chǎn)工藝不僅限于此兩個(gè)方面，有條件的話，企業(yè)都可考慮去創(chuàng)造，而在未來(lái)，時(shí)尚白酒應(yīng)是百花齊放的局面，各地區(qū)都有消費(fèi)者喜歡的時(shí)尚酒。 四、時(shí)尚白酒包裝設(shè)計(jì)在宣傳陳列中的考慮。 傳統(tǒng)白酒文化要實(shí)現(xiàn)時(shí)尚化，需要從多個(gè)角度下功夫，例如：在口感上，可以考慮多種口味如果味白酒等，降低酒精度，利用豐富的口感對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群進(jìn)行細(xì)分。在形象上，要做時(shí)尚化的考慮。另一個(gè)是包裝，可以考慮增加包裝材質(zhì)、形狀以及色彩、圖案等的時(shí)尚感。最重要的或許還屬宣傳推廣上，廣告、海報(bào)、宣傳語(yǔ)的制作方面，都可以訴求時(shí)尚。而在營(yíng)銷(xiāo)模式方面，應(yīng)該從一味的依靠促銷(xiāo)中跳出來(lái)，用“引領(lǐng)潮流”、“關(guān)注生活”等主題文化，通過(guò)向終端灌輸新的消費(fèi)觀念和思維方式，進(jìn)行品牌的宣傳。網(wǎng)站：http://www.szybrand.com/

酵素包裝設(shè)計(jì)，番茄紅素包裝設(shè)計(jì)公司

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江蘇菊花茶包設(shè)計(jì)公司,廣東涼茶包裝設(shè)計(jì)公司

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茶點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)公司，江蘇糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)

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專(zhuān)業(yè)酒包裝設(shè)計(jì)，品牌策劃設(shè)計(jì)

圣智揚(yáng)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是一家區(qū)別于傳統(tǒng)模式的新銳創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司。由包裝設(shè)計(jì)事業(yè)群、品牌推廣事業(yè)群和規(guī)劃設(shè)計(jì)事業(yè)群這三駕馬車(chē)有機(jī)組成。由專(zhuān)業(yè)包裝設(shè)計(jì)師、工藝師和品牌咨詢(xún)師組成的強(qiáng)大產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，根植中國(guó)酒水行業(yè)，為企業(yè)提供品牌策略整合、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、制作生產(chǎn)等價(jià)值鏈專(zhuān)業(yè)服務(wù)。 自2002年公司成立至今，圣智揚(yáng)始終堅(jiān)持“思想創(chuàng)造影響力”的營(yíng)銷(xiāo)宗旨、“和而不同”的原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念，以品牌文化與價(jià)值梳理為依托，導(dǎo)入國(guó)內(nèi)同行4A公司的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，架構(gòu)本土化具有國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，將文化與藝術(shù)相結(jié)合，應(yīng)用最前沿的生產(chǎn)工藝與材質(zhì)，量身打造出吻合市場(chǎng)策略及體現(xiàn)品牌價(jià)值的產(chǎn)品。服務(wù)過(guò)的客戶有茅臺(tái)集團(tuán)、五糧液、紅星、牛欄山、百年浩酒、黔坤、話酒等眾多知名品牌。

湖北菜籽油包裝設(shè)計(jì)公司，有機(jī)食用油包裝設(shè)計(jì)公司

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港式糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)公司,進(jìn)口點(diǎn)心包裝設(shè)計(jì)公司,鮮花餅包

鮮花餅早在300多年的清代由一位制餅師傅創(chuàng)造，由于鮮花餅具有花香沁心、甜而不膩、養(yǎng)顏美容的特點(diǎn)，而廣為流傳，從西南的昆明到北方的天津均有所見(jiàn)。晚清時(shí)的《燕京歲時(shí)錄》記載：“四月以玫瑰花為之者，謂之玫瑰餅。以藤蘿花為之者，謂之藤蘿餅。皆應(yīng)時(shí)之食物也?！笔秤妹倒寤ǖ幕ㄆ谟邢蓿@種餅只用食用玫瑰花的花瓣，這也是鮮花餅頗顯珍貴的一個(gè)原因。 隨著鮮花餅名聲的日益升華，經(jīng)朝內(nèi)官員的進(jìn)貢，使之一躍成為宮廷御點(diǎn)，并深得乾隆皇帝的喜愛(ài)，并獲得其欽點(diǎn)：“以后祭神點(diǎn)心用玫瑰花餅不必再奏請(qǐng)即可。”
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湖南臘腸臘肉包裝設(shè)計(jì)

基于中國(guó)現(xiàn)有國(guó)情和政治體制、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、消費(fèi)群體系的同時(shí)并存考慮，如今在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上銷(xiāo)售使用的包裝設(shè)計(jì)，其內(nèi)容和形式都呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，與此同時(shí)也帶來(lái)了整體無(wú)規(guī)律可循的一種混亂狀態(tài)，鑒于此，肉類(lèi)食品在現(xiàn)行體制下該如何做好產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)呢? 1、觀察并思考所處在地的生存環(huán)境，做差異化考慮。 事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)與文化上的優(yōu)勢(shì)使歐洲在世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中處于高端市場(chǎng)，可以不斷地輸出高附加值的設(shè)計(jì)、研發(fā)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)入第三世界國(guó)家以獲利。而中國(guó)則處于世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的低端市場(chǎng)，被定位在產(chǎn)品加工和復(fù)制環(huán)節(jié)，致使民族企業(yè)處于低迷狀態(tài)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族文化的傳播，更無(wú)從談起設(shè)計(jì)的民族性。 以國(guó)內(nèi)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)的區(qū)域化形態(tài)來(lái)看，諸如：廣東、浙江、江蘇等地區(qū)的民營(yíng)企業(yè)，雖然起點(diǎn)較低，但發(fā)展的速度極快，而且以跨越式發(fā)展向世界經(jīng)濟(jì)看齊。而這些民族企業(yè)的崛起，為中國(guó)的民族產(chǎn)業(yè)找到了方向，讓中國(guó)的整個(gè)群體確立了信心、建立了對(duì)民族品牌的忠誠(chéng)度。 2、要能夠在創(chuàng)意思維與設(shè)計(jì)理念上研提煉出更多鮮明的不同點(diǎn)。 中國(guó)同行則過(guò)多的摒棄自己的民族性，以對(duì)海外產(chǎn)品的概念化模仿為榮，錯(cuò)誤的詮釋了現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的理念。巨大的消費(fèi)市場(chǎng)以及它與世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易等各個(gè)領(lǐng)域的通力合作會(huì)帶來(lái)中國(guó)消費(fèi)群體的迅速成熟，帶來(lái)配套的包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等相應(yīng)法規(guī)的完善，帶來(lái)世界各國(guó)值得借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)也將在這一變化中快速發(fā)展。與此同時(shí)，它也同樣會(huì)面臨著挑戰(zhàn)，這個(gè)挑戰(zhàn)來(lái)自歐洲、日本、美國(guó)等優(yōu)秀外資包裝設(shè)計(jì)公司的競(jìng)爭(zhēng)壓力，因?yàn)闊o(wú)論是中國(guó)本土設(shè)計(jì)公司還是外資公司，其目標(biāo)群體都是一致的，即為中國(guó)的消費(fèi)群體服務(wù)，而外資企業(yè)在設(shè)計(jì)歷史、設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)理念上都非常成熟，也非常愿意把中國(guó)的文化融入到本國(guó)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)中，以更好地為中國(guó)的消費(fèi)群體服務(wù)。 3、現(xiàn)代肉類(lèi)食品包裝設(shè)計(jì)與加工制作，對(duì)環(huán)境的污染情況也要考慮在內(nèi)。 隨著中國(guó)包裝工業(yè)的迅猛發(fā)展，包裝廢棄物造成的環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，包裝所帶來(lái)的環(huán)境污染僅次于水質(zhì)污染、海洋湖泊污染和空氣污染，已處于第四位。中國(guó)每年生產(chǎn)的包裝制品有70%在使用后被丟棄，按1997年中國(guó)生產(chǎn)的包裝制品總量18125千噸計(jì)算，就有12690千噸的廢棄物產(chǎn)生。為解決資源與環(huán)境問(wèn)題，世界上很多發(fā)達(dá)國(guó)家都把“廢棄物資源化”作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)，掀起了世界性“資源化革命”的浪潮。包裝的創(chuàng)新也從“綠色革命”轉(zhuǎn)向包裝資源化的“二次革命”，使包裝廢棄物從焚燒、填埋等單一的行業(yè)性處理轉(zhuǎn)向資源化再利用。(深圳包裝設(shè)計(jì)公司）網(wǎng)站：http://www.szybrand.com

云南浩酒包裝設(shè)計(jì)，山西酒水包裝設(shè)計(jì)，江蘇雞尾酒包裝

圣智揚(yáng)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是一家區(qū)別于傳統(tǒng)模式的新銳創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司。由包裝設(shè)計(jì)事業(yè)群、品牌推廣事業(yè)群和規(guī)劃設(shè)計(jì)事業(yè)群這三駕馬車(chē)有機(jī)組成。由專(zhuān)業(yè)包裝設(shè)計(jì)師、工藝師和品牌咨詢(xún)師組成的強(qiáng)大產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，根植中國(guó)酒水行業(yè)，為企業(yè)提供品牌策略整合、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、制作生產(chǎn)等價(jià)值鏈專(zhuān)業(yè)服務(wù)。 自2002年公司成立至今，圣智揚(yáng)始終堅(jiān)持“思想創(chuàng)造影響力”的營(yíng)銷(xiāo)宗旨、“和而不同”的原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念，以品牌文化與價(jià)值梳理為依托，導(dǎo)入國(guó)內(nèi)同行4A公司的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，架構(gòu)本土化具有國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，將文化與藝術(shù)相結(jié)合，應(yīng)用最前沿的生產(chǎn)工藝與材質(zhì)，量身打造出吻合市場(chǎng)策略及體現(xiàn)品牌價(jià)值的產(chǎn)品。服務(wù)過(guò)的客戶有茅臺(tái)集團(tuán)、五糧液、紅星、牛欄山、百年浩酒、黔坤、話酒等眾多知名品牌。 服務(wù)項(xiàng)目 1、品牌核心系統(tǒng)策劃設(shè)計(jì) 品牌定位及市場(chǎng)分析、品牌核心價(jià)值提煉、、品牌故事與廣告語(yǔ) 2、產(chǎn)品線規(guī)劃 等級(jí)副品牌命名、品牌文化故事、核心創(chuàng)意圖形 3、品牌包裝設(shè)計(jì) 酒盒、瓶型設(shè)計(jì)等外包裝風(fēng)格設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝打樣生產(chǎn)