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1958年,為了適應(yīng)國際市場的需求,茅臺(tái)酒廠用兩位手捧金杯的飛天仙女圖案作為“飛天”商標(biāo)代替了之前使用的“金輪”商標(biāo),專用于外銷的茅臺(tái)酒?!帮w天”商標(biāo)一出,大受歡迎,直到今天也是茅臺(tái)酒顯著的標(biāo)識(shí)之一。
你知道茅臺(tái)酒瓶上“飛天”的由來嗎?
其實(shí),茅臺(tái)酒瓶上的飛天仙女,出自敦煌壁畫上的飛天仙人。從起源和職能上說,飛天不是一位神,它是乾闥婆與緊那羅的復(fù)合體。乾闥婆是印度梵語的音譯,意譯為樂神。由于他周身散發(fā)香氣,又叫香間神,緊那羅是印度古梵文的音譯,意譯為歌神。
乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。神話傳說中說他們一個(gè)善歌,一個(gè)善舞,形影不離,融洽和諧,是恩愛的夫妻。后來被佛教吸收,隨著佛教理論和藝術(shù)審美以及藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展需要,由原來的馬頭人峰的猙獰面目,逐漸演化為眉清目秀、體態(tài)俏麗、翩翩起舞、翱翔天空的天人飛仙了。
在十六國及南北朝初期,飛天的造型其實(shí)多數(shù)都是男性;到了南北朝后期才開始出現(xiàn)非男非女、以及男身女相等女性造型。
據(jù)說莫高窟的近500洞窟中,有270多座洞窟內(nèi)繪有飛天,總數(shù)多達(dá)4500多身。她們的形象充滿著生命力,有著美好、和諧、吉祥的象征,由此敦煌飛天成為美麗的代名詞。同時(shí)敦煌飛天既有廣泛的國際度,又有著崇高的文化地位,能代表中華元素的符號(hào)。
從1958年“飛天”商標(biāo)誕生至今已經(jīng)有63年, 無論是敦煌文化,還是茅臺(tái)名酒,都是中華文明燦爛的見證。
圖文來源:茅臺(tái)時(shí)空
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