“ 葫蘆用之祭，是以尊；用之宴，是以吉；用之法，是以神；用之飾，是以福；用之器，是以盛瓊漿玉露。 ”  葫蘆諧音 “ 護(hù)祿 ” 、 “ 福祿 ” ，加之其本身形態(tài)各異、造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺，因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。是以，納福、祿、壽、喜、財(cái)之吉的葫蘆型白瓷瓶，盡顯勁健豪放、灑脫流暢的毛體 “ 白沙液 ” 字，肆溢 “ 濃香醬尾 ” 飄香的美酒，成為 “ 白沙液 ” 廣為人知的標(biāo)志。 白沙液曾是中國白酒業(yè)一顆璀璨的明珠。它從誕生之日起，就充滿了傳奇色彩，與湖湘文化息息相通。 　　 凝聚深厚文化內(nèi)涵的白沙液 　　 湘子多才，湘女多情。湖湘出，湖湘多名人，這是中外共知，有口皆碑的。偉大的文學(xué)家屈原，在這塊土地上演繹了極為悲壯的一幕，寫下了不朽的詩篇。尤其在中國近代史上，這塊土地上又涌現(xiàn)了十七世紀(jì)的思想家王夫之，戊戌維新的六君子之一的譚嗣同，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人黃興、宋教仁、蔡鍔等，隨后，又誕生了、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等一大批革命家、政治家、軍事家。湖湘同時(shí)也是曾國藩、左宗棠等這些在歷史上有過重大影響的人物誕生地。而在文化藝術(shù)方面的杰出英才，那就更是 “ 惟楚有才 ” 。湖南的山山水水，確確實(shí)實(shí)是一塊孕育偉人的熱土。 　　晉代文學(xué)家謝惠連的 “ 飲湘美之醇酵 ” ，唐代杜甫的 “ 夜醉長沙酒，曉行湘水春 ” ，清代黃本驥的 “ 長沙水酒，自古有名 ” ，都詮釋著長沙有著悠久的釀酒歷史。白沙液秉承了湘楚 2000 多年的傳統(tǒng)釀酒工藝，同時(shí)也就蘊(yùn)含了悠悠 2000 多年的湘楚文化。 企業(yè)聘請(qǐng)資深包裝設(shè)計(jì)師主筆，并集眾多學(xué)者專家意見，反復(fù)推敲方案，終才確定了全新的 “ 國魂 ” 、 “ 國禮 ” 、 “ 國賓 ” 白沙液包裝。新包裝既有古代文化的沉積，又有現(xiàn)代文化的飄逸，意喻白沙液的品牌形象 —— 湖湘文化使節(jié)。這些包裝和定位與設(shè)計(jì)，是站在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，尋找商品與文化的融合點(diǎn)，充分發(fā)掘了白沙液的文化底蘊(yùn)。經(jīng)過重新定位上市的 “ 白沙液 ” 被賦予了湖湘文化使節(jié)的全新身份，正以推廣湖湘文化，傳播湖湘精神 ——“ 心憂天下，敢為人先；生生不息，奮斗不止；創(chuàng)新不斷，成功無限 ” ，走出一條新的道路。湖湘名酒 “ 白沙液 ” ，正以其特有的湖湘精神搏浪潮頭，她的成功將成為中國白酒業(yè)的一個(gè)標(biāo)桿。

致廣名酒是一家專業(yè)的酒類銷售公司，成立于1990年，代理產(chǎn)品有五糧液天貝春酒、酒鬼酒湘泉、賴茅、西鳳、叢臺(tái)、杜康、長城特制干紅、拉菲干紅等系列。我公司有完善的銷售網(wǎng)絡(luò)，過硬的銷售團(tuán)隊(duì)，周密細(xì)致的銷售策劃。產(chǎn)品銷售除本省外，還覆蓋西北五省、東三省、河南、山東、江蘇、北京、天津、浙江、湖北、湖南、安徽、福建、貴州等部分地區(qū)。 我公司本著誠實(shí)守信，服務(wù)至上的理念，銷售團(tuán)隊(duì)和客戶緊密的聯(lián)系在一起，互利互惠，共同發(fā)展，建立起獨(dú)特的企業(yè)文化。本公司與國內(nèi)眾多知名酒類企業(yè)建有良好的合作關(guān)系，從而保證了質(zhì)量，杜絕假冒偽劣產(chǎn)品！ 我們會(huì)用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，本公司鄭重向客戶承諾“我們銷售的每一瓶酒都有質(zhì)量保證，如發(fā)現(xiàn)有假冒偽劣產(chǎn)品，愿承擔(dān)一切法律責(zé)任”！

“ 葫蘆用之祭，是以尊；用之宴，是以吉；用之法，是以神；用之飾，是以福；用之器，是以盛瓊漿玉露。 ”  葫蘆諧音 “ 護(hù)祿 ” 、 “ 福祿 ” ，加之其本身形態(tài)各異、造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺，因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。是以，納福、祿、壽、喜、財(cái)之吉的葫蘆型白瓷瓶，盡顯勁健豪放、灑脫流暢的毛體 “ 白沙液 ” 字，肆溢 “ 濃香醬尾 ” 飄香的美酒，成為 “ 白沙液 ” 廣為人知的標(biāo)志。 白沙液曾是中國白酒業(yè)一顆璀璨的明珠。它從誕生之日起，就充滿了傳奇色彩，與湖湘文化息息相通。 　　 凝聚深厚文化內(nèi)涵的白沙液 　　 湘子多才，湘女多情。湖湘出，湖湘多名人，這是中外共知，有口皆碑的。偉大的文學(xué)家屈原，在這塊土地上演繹了極為悲壯的一幕，寫下了不朽的詩篇。尤其在中國近代史上，這塊土地上又涌現(xiàn)了十七世紀(jì)的思想家王夫之，戊戌維新的六君子之一的譚嗣同，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人黃興、宋教仁、蔡鍔等，隨后，又誕生了、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等一大批革命家、政治家、軍事家。湖湘同時(shí)也是曾國藩、左宗棠等這些在歷史上有過重大影響的人物誕生地。而在文化藝術(shù)方面的杰出英才，那就更是 “ 惟楚有才 ” 。湖南的山山水水，確確實(shí)實(shí)是一塊孕育偉人的熱土。 　　晉代文學(xué)家謝惠連的 “ 飲湘美之醇酵 ” ，唐代杜甫的 “ 夜醉長沙酒，曉行湘水春 ” ，清代黃本驥的 “ 長沙水酒，自古有名 ” ，都詮釋著長沙有著悠久的釀酒歷史。白沙液秉承了湘楚 2000 多年的傳統(tǒng)釀酒工藝，同時(shí)也就蘊(yùn)含了悠悠 2000 多年的湘楚文化。 企業(yè)聘請(qǐng)資深包裝設(shè)計(jì)師主筆，并集眾多學(xué)者專家意見，反復(fù)推敲方案，終才確定了全新的 “ 國魂 ” 、 “ 國禮 ” 、 “ 國賓 ” 白沙液包裝。新包裝既有古代文化的沉積，又有現(xiàn)代文化的飄逸，意喻白沙液的品牌形象 —— 湖湘文化使節(jié)。這些包裝和定位與設(shè)計(jì)，是站在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度，尋找商品與文化的融合點(diǎn)，充分發(fā)掘了白沙液的文化底蘊(yùn)。經(jīng)過重新定位上市的 “ 白沙液 ” 被賦予了湖湘文化使節(jié)的全新身份，正以推廣湖湘文化，傳播湖湘精神 ——“ 心憂天下，敢為人先；生生不息，奮斗不止；創(chuàng)新不斷，成功無限 ” ，走出一條新的道路。湖湘名酒 “ 白沙液 ” ，正以其特有的湖湘精神搏浪潮頭，她的成功將成為中國白酒業(yè)的一個(gè)標(biāo)桿。

五糧液為大曲濃香型白酒，產(chǎn)于四川宜賓市，用小麥、大米、玉米、高粱、糯米 5 種糧食發(fā)酵釀制而成，在中國濃香型酒中獨(dú)樹一幟，香氣悠久，滋味醇厚，進(jìn)口甘美，入喉凈爽，各味諧調(diào)，恰到好處。宋代（公元 960 年－ 1279 年）宜賓姚氏家族私坊釀制，采用玉米、大米、高粱、糯米、蕎子五種糧食釀造的 “ 姚子雪曲 ” 是五糧液成熟的雛形。到了公元 1368 年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，時(shí)稱 “ 雜糧酒 ” ，后由晚清舉人楊惠泉改名為 “ 五糧液 ” 。現(xiàn)在五糧液由宜賓五糧液集團(tuán)有限公司釀制。

西鳳酒為我國八大名酒之一。其特點(diǎn)是：酒液清澈透明，香氣清芬、馥郁；酒味醇厚、清冽、甘潤。西鳳酒原產(chǎn)于陜西省的鳳翔、寶雞、岐山、眉縣一帶，而以鳳翔城西柳林鎮(zhèn)所產(chǎn)出名。鳳翔古名雛城，是春秋時(shí)代（公元前７７０～４７６年）五霸之一的秦穆公建都之地。這一帶地方從周初以來是民間傳說出產(chǎn)鳳凰的地區(qū)。如 “ 鳳鳴岐山 ” 和秦穆公的女兒弄玉吹簫引鳳的故事都出自這兒。自唐朝以來，是 “ 西府 ” 臺(tái)所在地，人們稱為 “ 西府鳳翔 ” 。西鳳酒即由它的產(chǎn)地而得名。  唐時(shí)，西鳳酒就以 “ 甘泉佳釀，清冽醇馥 ” 被列為當(dāng)時(shí)珍品而聞名于世。北宋時(shí)，大文學(xué)家蘇東坡任職鳳翔，喜愛此酒，他在詞中曾寫道： “ 柳林酒，東湖柳，婦人手。 ” 這里 “ 婦人手 ” 系指婦女精巧的手工藝，柳林酒即是贊譽(yù)柳林出產(chǎn)的西鳳美酒了。         明代文獻(xiàn)記載，萬歷年間柳林酒發(fā)展到縣城以及鳳翔附近的各縣。從此，西鳳酒泛指鳳翔地區(qū)所產(chǎn)的酒，但酒質(zhì)仍以柳林酒為佳。清朝宣統(tǒng)元年（公元ｌ９０９年），西鳳酒參加南洋賽會(huì)，獲二等獎(jiǎng)，遂蜚聲于海外。據(jù)考證：西鳳酒的前身是柳林酒，柳林酒的前身是秦酒。秦酒始于殷代晚期。殷王在征服 “ 并方 ” 時(shí)獲秦酒，成為王室御酒。因此，西鳳酒的歷史也就很自然地追溯到三千多年前的殷商晚期。  

酒鬼酒傳承 湘西 悠久的民間傳統(tǒng)工藝，依托湘西獨(dú)特的 自然地理環(huán)境 和地域文化資源，中國白酒 “ 馥郁香型 ” 。在中國白酒的 12 大香型中，馥郁香是酒鬼酒、獨(dú)有的，所謂二者為兼，三者為復(fù)，馥郁香就是指酒鬼酒兼有濃、清、醬三大白酒基本香型的特征，一口三香，前濃、中清、后醬。但回顧這些年酒鬼酒的幾處亮點(diǎn)，用心細(xì)品不難發(fā)現(xiàn)，其馥郁香并不僅于酒體風(fēng)格，多重文化元素同樣體現(xiàn)出酒鬼酒和諧動(dòng)人的魅力。

西鳳酒為我國八大名酒之一。其特點(diǎn)是：酒液清澈透明，香氣清芬、馥郁；酒味醇厚、清冽、甘潤。西鳳酒原產(chǎn)于陜西省的鳳翔、寶雞、岐山、眉縣一帶，而以鳳翔城西柳林鎮(zhèn)所產(chǎn)出名。鳳翔古名雛城，是春秋時(shí)代（公元前７７０～４７６年）五霸之一的秦穆公建都之地。這一帶地方從周初以來是民間傳說出產(chǎn)鳳凰的地區(qū)。如 “ 鳳鳴岐山 ” 和秦穆公的女兒弄玉吹簫引鳳的故事都出自這兒。自唐朝以來，是 “ 西府 ” 臺(tái)所在地，人們稱為 “ 西府鳳翔 ” 。西鳳酒即由它的產(chǎn)地而得名。  唐時(shí)，西鳳酒就以 “ 甘泉佳釀，清冽醇馥 ” 被列為當(dāng)時(shí)珍品而聞名于世。北宋時(shí)，大文學(xué)家蘇東坡任職鳳翔，喜愛此酒，他在詞中曾寫道： “ 柳林酒，東湖柳，婦人手。 ” 這里 “ 婦人手 ” 系指婦女精巧的手工藝，柳林酒即是贊譽(yù)柳林出產(chǎn)的西鳳美酒了。         明代文獻(xiàn)記載，萬歷年間柳林酒發(fā)展到縣城以及鳳翔附近的各縣。從此，西鳳酒泛指鳳翔地區(qū)所產(chǎn)的酒，但酒質(zhì)仍以柳林酒為佳。清朝宣統(tǒng)元年（公元ｌ９０９年），西鳳酒參加南洋賽會(huì)，獲二等獎(jiǎng)，遂蜚聲于海外。據(jù)考證：西鳳酒的前身是柳林酒，柳林酒的前身是秦酒。秦酒始于殷代晚期。殷王在征服 “ 并方 ” 時(shí)獲秦酒，成為王室御酒。因此，西鳳酒的歷史也就很自然地追溯到三千多年前的殷商晚期。  

酒鬼酒傳承 湘西 悠久的民間傳統(tǒng)工藝，依托湘西獨(dú)特的 自然地理環(huán)境 和地域文化資源，中國白酒 “ 馥郁香型 ” 。在中國白酒的 12 大香型中，馥郁香是酒鬼酒、獨(dú)有的，所謂二者為兼，三者為復(fù)，馥郁香就是指酒鬼酒兼有濃、清、醬三大白酒基本香型的特征，一口三香，前濃、中清、后醬。但回顧這些年酒鬼酒的幾處亮點(diǎn)，用心細(xì)品不難發(fā)現(xiàn)，其馥郁香并不僅于酒體風(fēng)格，多重文化元素同樣體現(xiàn)出酒鬼酒和諧動(dòng)人的魅力。

西鳳酒為我國八大名酒之一。其特點(diǎn)是：酒液清澈透明，香氣清芬、馥郁；酒味醇厚、清冽、甘潤。西鳳酒原產(chǎn)于陜西省的鳳翔、寶雞、岐山、眉縣一帶，而以鳳翔城西柳林鎮(zhèn)所產(chǎn)出名。鳳翔古名雛城，是春秋時(shí)代（公元前７７０～４７６年）五霸之一的秦穆公建都之地。這一帶地方從周初以來是民間傳說出產(chǎn)鳳凰的地區(qū)。如 “ 鳳鳴岐山 ” 和秦穆公的女兒弄玉吹簫引鳳的故事都出自這兒。自唐朝以來，是 “ 西府 ” 臺(tái)所在地，人們稱為 “ 西府鳳翔 ” 。西鳳酒即由它的產(chǎn)地而得名。  唐時(shí)，西鳳酒就以 “ 甘泉佳釀，清冽醇馥 ” 被列為當(dāng)時(shí)珍品而聞名于世。北宋時(shí)，大文學(xué)家蘇東坡任職鳳翔，喜愛此酒，他在詞中曾寫道： “ 柳林酒，東湖柳，婦人手。 ” 這里 “ 婦人手 ” 系指婦女精巧的手工藝，柳林酒即是贊譽(yù)柳林出產(chǎn)的西鳳美酒了。         明代文獻(xiàn)記載，萬歷年間柳林酒發(fā)展到縣城以及鳳翔附近的各縣。從此，西鳳酒泛指鳳翔地區(qū)所產(chǎn)的酒，但酒質(zhì)仍以柳林酒為佳。清朝宣統(tǒng)元年（公元ｌ９０９年），西鳳酒參加南洋賽會(huì)，獲二等獎(jiǎng)，遂蜚聲于海外。據(jù)考證：西鳳酒的前身是柳林酒，柳林酒的前身是秦酒。秦酒始于殷代晚期。殷王在征服 “ 并方 ” 時(shí)獲秦酒，成為王室御酒。因此，西鳳酒的歷史也就很自然地追溯到三千多年前的殷商晚期。

酒鬼酒傳承 湘西 悠久的民間傳統(tǒng)工藝，依托湘西獨(dú)特的 自然地理環(huán)境 和地域文化資源，中國白酒 “ 馥郁香型 ” 。在中國白酒的 12 大香型中，馥郁香是酒鬼酒、獨(dú)有的，所謂二者為兼，三者為復(fù)，馥郁香就是指酒鬼酒兼有濃、清、醬三大白酒基本香型的特征，一口三香，前濃、中清、后醬。但回顧這些年酒鬼酒的幾處亮點(diǎn)，用心細(xì)品不難發(fā)現(xiàn)，其馥郁香并不僅于酒體風(fēng)格，多重文化元素同樣體現(xiàn)出酒鬼酒和諧動(dòng)人的魅力。