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第一點(diǎn)，人活一張臉，樹活一張皮。

第二點(diǎn)，學(xué)我者生，似我者死。

第三點(diǎn)，畫虎不成反類犬。

第四點(diǎn)，東施效顰。

第五點(diǎn)，抄襲病。

第六點(diǎn)，得治。

關(guān)于第一點(diǎn)，我們?nèi)绱私忉專寒a(chǎn)品是依據(jù)人的意志被制造出來完成商業(yè)目的的物品，物肖其主，道德倫理亦復(fù)如是。人立天地，文化古今，我們泱泱中華是文明從未斷代的禮儀之邦，人人講究一個臉面。倘若不要臉面，將肥頭大耳遞到面前求著來一套“還我漂漂拳”進(jìn)行改造，那么我們也將秉承“固所愿也，何敢辭爾”的卻之不恭心態(tài)，鄭重為君整儀容、正衣冠、尋本心。

關(guān)于第二點(diǎn)，我們?nèi)绱私忉專捍艘挥^點(diǎn)來自于齊白石老先生，他如此告誡學(xué)生，在此處我們進(jìn)行引用。

“學(xué)我者生”，學(xué)什么？在酒都仁懷醬酒產(chǎn)區(qū)內(nèi)，我們在竭盡全力做一件十分困難的事：打造品牌。這是有遠(yuǎn)見有謀略的企業(yè)已經(jīng)達(dá)成的共識。在醬酒產(chǎn)區(qū)強(qiáng)品類弱品牌的大環(huán)境下，我們經(jīng)歷一年半的嘔心瀝血打造求實(shí)，并得到市場認(rèn)可，奮力推進(jìn)醬酒產(chǎn)區(qū)升級，擔(dān)民營酒企匹夫之責(zé)，雖勢單力薄，亦未曾有過懈怠推辭之心。我們倡導(dǎo)企業(yè)之間相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)奮勇朝前的實(shí)干家精神，也因此在仁懷產(chǎn)區(qū)，我們有了許多志同道合的兄弟企業(yè)。

“似我者死”，為什么？簡單粗暴的復(fù)制，模仿個外形，不去深思品牌的內(nèi)涵，知其然不知其所以然，圖求實(shí)什么？圖好看么？我們承認(rèn)，我們用了心的產(chǎn)品有骨有肉，有魂有魄，自有天然去雕飾的極簡美韻。拍一百張畫家的畫作，人們也不會認(rèn)為那是你的作品。倘若有人問起，你的支支吾吾，你的顧左右而言他便要將你釘在那恥辱柱上，人們對你的記憶不會是甘醇的美酒，只剩下一個無聊的“Plagiarist”，揀了芝麻丟了西瓜，你“死”在一個因?yàn)槌u被發(fā)現(xiàn)被廣而告之的傍晚。

關(guān)于第三點(diǎn)，我們?nèi)绱私忉專耗綇?qiáng)之心人皆有之，向往猛虎的威武，又不敢大方接洽，就只能照著猛虎的肖像畫出個狗一般的東西，這樣的行為是格局不大的，是理念不全面的，是眼光不長遠(yuǎn)的，是引人發(fā)笑的。

關(guān)于第四點(diǎn)，我們?nèi)绱私忉專簴|施效顰是只簡單模仿心痛的動作，全然忘記了美人之所以是美人，是因?yàn)樗紊窦鎮(zhèn)?，美的是人。品牌間同理，求實(shí)被認(rèn)可的是整體的求實(shí)文化，是根植中華幾千年的求實(shí)精神。東施效顰的，以為將左邊放到右邊，右邊放到左邊，那就是他自己的了，算盤響聲已然傳到了前行者闊步走著的求實(shí)之路上，與長蛇沙沙聲相互應(yīng)和，協(xié)奏出一曲嘔啞嘲哳。我們倡導(dǎo)西施有西施的美，東施有東施的美，那不如各美其美，讓產(chǎn)區(qū)百花齊放。

關(guān)于第五點(diǎn)，我們?nèi)绱私忉專撼u是一種病，并且是一種會上癮的病。得了這種病的人，形容猥瑣，一門心思想盯著別人出了什么好東西，他定要抄上一抄，旁人賺個大象腿，那他抄了賺個蚊子腿，他篤定蚊子腿也是肉。他一手抓住點(diǎn)什么吃的就往嘴里送，也不問是誰的，是誰的對他而言不重要，旁人拿他毫無辦法，因?yàn)樗安×恕薄Ｒ圆≠u病，以爛為爛。

關(guān)于第六點(diǎn)，我們?nèi)绱私忉專菏遣。弥?，不慣著?？v有千言萬語，終將訴諸法律。我們將以法律的權(quán)威，不計成本，維護(hù)求實(shí)原創(chuàng)之精神！