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      1. 黃酒

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        妙府老酒:孝敬不能等待
        2016-03-29 (à′?′: ì???í?)
          初見妙府老酒總經(jīng)理于淵超,只感覺這是一個(gè)充滿活力的年輕人,而未曾看到旁人所謂的“富二代”的痕跡。對(duì)此,于淵超也哈哈一笑道:“其實(shí)我認(rèn)為自己是個(gè)‘夢(mèng)二代’,因?yàn)槭艿礁赣H的影響進(jìn)入到這個(gè)行業(yè),現(xiàn)在做這些也是為了圓我自己的夢(mèng)”。作為一名八五后青年實(shí)業(yè)家,于淵超談起自己的事業(yè)可謂如數(shù)家珍:“我可以說是從小在黃酒文化熏陶中長(zhǎng)大,小時(shí)候家人工作忙,我也就沒事的時(shí)候就到工廠里去玩。從一開始的完全不懂到后來慢慢的可以自己去實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)制曲技術(shù)和酵母技術(shù),直到了解整個(gè)黃酒生產(chǎn)的材料來源及工藝,正是憑著對(duì)這份事業(yè)的熱愛,我一路向前,想要把即墨黃酒文化發(fā)揚(yáng)光大,如同茶葉一樣,成為中國(guó)的另一個(gè)標(biāo)志。”   三年外出留學(xué)的經(jīng)歷,使于淵超意識(shí)到,黃酒(黃酒招商)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分擁有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑKf,“就像茶葉雖然源于中國(guó),但英國(guó)將‘下午茶’這個(gè)生活理念發(fā)揮的。我也希望將來別人提起中國(guó),除了茶、瓷器,中國(guó)還有的黃酒文化。”正是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的熱愛以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇,于淵超也愛上了父親一直在走的這條道路,并且越走越遠(yuǎn)。   黃酒以大米、黍米、粟為原料,一般酒精含量為14%—20%,屬于低度釀造酒。因?yàn)辄S酒含有豐富的營(yíng)養(yǎng),含有21種氨基酸,其中包括有數(shù)種未知氨基酸,而人體自身不能合成必須依靠食物攝取8種必需氨基酸黃酒都具備,故被譽(yù)為“液體蛋糕”   在交談中,我們了解到,在黃酒行業(yè)中,流傳著一個(gè)說法:“南有紹興,北有即墨”。即墨傳統(tǒng)老酒,指今天以山東省即墨市為中心的地區(qū),用黍米釀造出來的黃酒,是中國(guó)的三大古酒之一。其歷史可以追溯上千年,正式記載見于北宋時(shí)期,清代道光年間已經(jīng)銷往全國(guó)了。即墨生產(chǎn)的黃酒,正是北方黃酒的代表。而于淵超的父親,妙府老酒的創(chuàng)始人于秦峰先生,正是希望將這種黃酒文化發(fā)揚(yáng)光大,因此便有了妙府老酒這個(gè)響亮的品牌。   于淵超介紹說,未來的黃酒將不局限于中老年消費(fèi)者,更多的是創(chuàng)新和改良,增加更多適合年輕人的品種,例如紫薯酒、清爽型黃酒等,不僅在口味上做相應(yīng)調(diào)整,也會(huì)在包裝上增加更多互聯(lián)網(wǎng)元素和相關(guān)介紹。讓更多的人來了解黃酒的文化以及功效,將這種中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。   在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)盛行的今天,作為傳統(tǒng)企業(yè),于淵超也感覺到挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻。從傳統(tǒng)渠道的發(fā)展,到新媒體的建設(shè)和學(xué)習(xí),他一點(diǎn)也沒有放松,反而是不停的學(xué)習(xí),不斷的進(jìn)步。如今妙府老酒的封壇儀式也已經(jīng)進(jìn)行了五屆,從原來的現(xiàn)場(chǎng)封壇發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)封壇。市民封壇后,公司將對(duì)每一壇老酒建立檔案,只要掃一掃二維碼,可以時(shí)時(shí)關(guān)注所封的動(dòng)態(tài)及去向,完全實(shí)現(xiàn)透明化。即可隨時(shí)查詢所封老酒的一切信息,真正實(shí)現(xiàn)“誠(chéng)信妙府”。   目前,妙府老酒的孝德文化堅(jiān)持“孝敬不能等待”也是源于1993年妙府初建時(shí)就秉承的孝為先,德為本,誠(chéng)為根,責(zé)任在上;先做人,后做事,信當(dāng)頭,用心釀造;抓管理,日日清,求創(chuàng)新,精益求精”和“傳統(tǒng)、孝道、精誠(chéng)、報(bào)國(guó)”的企業(yè)理念。于淵超認(rèn)為,做酒的人不會(huì)給自己的母親做假酒;從消費(fèi)者的角度講,也不會(huì)有人給自己的母親買假酒,正因?yàn)榫葱⑹侵腥A民族的美德,所以只有心懷善良和孝心的才不會(huì)造假,才會(huì)正直為人。他用“孝心”、“良心”、“愛心”、“誠(chéng)心”來詮釋妙府的孝德文化。   而今時(shí)代到處是驚濤駭浪,于淵超卻埋下頭,甘心做沉默的砥柱;面對(duì)消費(fèi)者及食品,他挺起胸,用孝心、誠(chéng)心、良心成就大的財(cái)富。雖然年輕,并且身兼妙府老酒總經(jīng)理、中國(guó)黃酒協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)青島市生產(chǎn)力學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)等數(shù)職于淵超卻始終堅(jiān)持動(dòng)人以行不以言,他在自己追夢(mèng)的道路上一步一步腳踏實(shí)地的向前。

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