貴州醬領(lǐng)酒業(yè)有限公司

古有“英雄一出，四海歸心，心定乾坤定！”，沙場上，一方將領(lǐng)，有勇有謀，帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士，順應(yīng)天時地利人和，一心定乾坤。今有醬領(lǐng)在世，醬領(lǐng)帶著百年歷史沉淀，將擁有幾十年窖藏歷史的典藏系列強(qiáng)勢推出，擁有彌足珍貴的典藏醬領(lǐng)，象征著超脫功名，心向乾坤的大氣。

金戈鐵馬，酒和著詩，就是一段激情燃燒的歲月；

對酒當(dāng)歌，人生幾何？則是一種超脫功名的感悟；

杯中日月長，點(diǎn)滴乾坤大；

朗朗乾坤，悠悠我心；

心即乾坤，乾坤在心。

放眼古今，詩酒結(jié)緣，吟詩作對無酒不成趣；把酒臨風(fēng)，無詩不風(fēng)雅。

悠悠歲月，物換星移，人生苦短，白駒過隙，豪放者“會須一飲三百杯”，婉約者“三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風(fēng)急。”

社稷安，美酒伴，雖沒有世外桃源般的仙境；卻也是一幅盛世民安的畫卷。

醬香時代，意味著白酒的健康時代，此健康一指酒體健康，二指醬酒市場的健康運(yùn)行。醬領(lǐng)做為一支新秀，進(jìn)入醬香時代，必將秉承醬香型白酒健康理念，讓醬領(lǐng)酒質(zhì)健康，醬領(lǐng)市場健康運(yùn)作，此乃醬領(lǐng)追求的社稷安。

古有唐·張說《大唐封禪頌》：“一、位當(dāng)五行圖箓之序；二、時會四海升平之運(yùn)；三、德具欽明文思之美。是謂與天合符，名不死矣。”

元·無名氏《抱妝盒》：“寡人御極以來，幸喜四海升平，八方寧靖。”

今有釣魚島事件，南海危機(jī)，四海之內(nèi)，無不充斥著不和諧的因子，不安定的因素。醬領(lǐng)后人，將祖先平定四海之決心加入這濁酒一杯，酒飲盡，平定四海的心意已決。

四海平，也寓意著茫茫的白酒商戰(zhàn)海洋。我們要堅守自己的信念，以高端品質(zhì)立足，優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝。在假酒、白酒食品問題頻出的時代，始終堅持做真酒、做好酒，做優(yōu)質(zhì)健康酒。維護(hù)醬香酒市場安定，維護(hù)白酒市場的秩序。

 “濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”

酒是悠悠的鄉(xiāng)愁，就是淡淡的離恨；

酒是大漠的惆悵，酒是征旅的相思；

橫掃千里舉杯慶，縱橫四海觥籌歡。

古有唐·張說《大唐封禪頌》：“一、位當(dāng)五行圖箓之序；二、時會四海升平之運(yùn)；三、德具欽明文思之美。是謂與天合符，名不死矣。”

元·無名氏《抱妝盒》：“寡人御極以來，幸喜四海升平，八方寧靖。”

今有釣魚島事件，南海危機(jī)，四海之內(nèi)，無不充斥著不和諧的因子，不安定的因素。醬領(lǐng)后人，將祖先平定四海之決心加入這濁酒一杯，酒飲盡，平定四海的心意已決。

四海平，也寓意著茫茫的白酒商戰(zhàn)海洋。我們要堅守自己的信念，以高端品質(zhì)立足，優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝。在假酒、白酒食品問題頻出的時代，始終堅持做真酒、做好酒，做優(yōu)質(zhì)健康酒。維護(hù)醬香酒市場安定，維護(hù)白酒市場的秩序。

 “濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”

酒是悠悠的鄉(xiāng)愁，就是淡淡的離恨；

酒是大漠的惆悵，酒是征旅的相思；

橫掃千里舉杯慶，縱橫四海觥籌歡。

天下三分，有曹劉“煮酒論英雄”，天下一統(tǒng)，有宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”；

酒先天就是和諧的因子，諸侯會盟，以酒祭天，君子結(jié)義，把盞拜帖；

美酒獻(xiàn)英雄，縱橫捭闔；英雄舉美酒，天下和合。

醬領(lǐng)，取自醬香酒的“醬”，同時也是“將領(lǐng)”的“將”字諧音，醬領(lǐng)寓意著我們力求打造醬香型白酒的新的赤誠之心。醬領(lǐng)的出世，意味著醬領(lǐng)將帶領(lǐng)我們這批醬領(lǐng)的后人為塵世的“和平安定”而努力，“和平安定”是人物的抱負(fù)，是成功人士的歸宿。醬領(lǐng)追求的是“天下和”、“四海平”“社稷安”、“乾坤定”。如此胸襟，如此抱負(fù)，成就了醬領(lǐng)將在醬香型白酒時代開啟一扇大門，帶領(lǐng)醬領(lǐng)后代傳承醬領(lǐng)精神，醬領(lǐng)文化。

與天和：生產(chǎn)過程隨著四季的順序進(jìn)行季節(jié)性安排！整個流程走過春、夏、秋、冬。

與地和：原料地道地產(chǎn)，生產(chǎn)過程中溫度濕度，水源、空氣、微生物都具性，離開地理因素，醬香酒難宗；

與人和：醬領(lǐng)的生產(chǎn)一直沿用百多年傳承的工藝，現(xiàn)代的科技在這里難覓影蹤，從制曲、發(fā)酵到盤勾，人的參與度，尤其的勾調(diào)技術(shù)，主要靠人的經(jīng)驗積累，不同輪次、不同年份、不同典型體、多達(dá)上百種單體酒的配比全靠人為，醬香酒是真正的產(chǎn)物。

一代一代堅守著祖輩的榮耀

一代一代傳承著先人的夢想

“醬領(lǐng)”的后人，銘記祖訓(xùn)：“烽煙起，以身報國九死無悔；四海平，詩酒傳家百世不移”。

醬領(lǐng)出世

140多年前，清末名臣岑毓英率軍平定貴州山民起義，義軍中一位出生草莽的小將機(jī)智果敢，勇猛異常，岑將軍深愛其才，不忍加害，小將感其恩德，投至帳下。從此，小將跟隨著這位云貴總督，云緬邊境抗英，越南境內(nèi)抗法，出生入死,戰(zhàn)功顯赫。曾兩度兵臨臺灣，對壘日本，保衛(wèi)寶島，終因朝廷軟弱，媚外辱國，岑總督辭職還鄉(xiāng)，蟄居那勞；小將忿而卸甲，歸田赤水河畔，重操祖業(yè)，在茅臺村（現(xiàn)今茅臺鎮(zhèn)）潛心烤酒，眾人因其赫赫功名和無數(shù)抵御外強(qiáng)的英雄故事所吸引，總喜歡到他的“燒坊”買酒、喝酒、聽掌故。時光荏苒，多少回人群散去，醉里看劍，激蕩起沖天豪氣、凌云壯志；歲月流逝，多少次夜闌人靜，夢回吹角，期待著戰(zhàn)袍重披，馳騁疆場；他終究報國無門，只將一腔熱血傾注在酒中，天長日久，人們喝著他的燒春酒，不自覺平添一種平常日子中少有的豪邁之味、英雄之氣，漸漸世人給他的酒一個尊稱--“醬領(lǐng)”。